言河圣人自然不会这么容易便死了。
一把火，烧了他的仕途，但却给他开了另外一扇窗。
他被一位游方道士救了下来。
梁溪是道门治下，道士很多，能够遇到一个道士也是很正常的事情。
但是这个道士却不是道门里任何一家宗门的弟子，他只是个散修。
但精通许多道门术法，见言河天资不凡，救下他之后，便传给他许多术法，让这位礼部员外郎成为了一位修士。
如此过了百年，言河成为了一位春秋境修士，虽然不是道门修士，但是却是有一身术法。
言河原本没有接触到修行的时候，想着的是要成为一代名相，等到成为修士之后，自然和大多数修士一样，都是想着要成为一位沧海修士。
所以在春秋境逗留多年之后，言河开始去寻找别的可能。
他不知道在什么地方学了术法，把自己的一身修为尽数封存，换名去了延陵学宫。
言河有天资，延陵学宫没有理由不收入门下。
接下来的百年，言河不知道用了什么法子，在一身道法尚在的前提上，还学了儒教的术法，也由此走到了春秋境，然后言河便使了个法子，让旁人以为他死在了某处，借此离开了延陵学宫。
这一次，他改头换面，去了佛土。
要入佛教，比入道门和儒教都要难的多。
所以言河先花了二十年在佛土看着佛教，这才在一间小庙里出家。
四十年之后，才得到那住持传法。
再四十年，他得到去灵山的机会。
于是在藏经阁里，言河待满了百年。
花了差不多四百年的时间，言河把三教术法都学了一遍，集三教大成，再往前走，便只距离沧海一步之遥了。
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