蜗牛文学>玄幻>无限之至尊巫师 > 六百五十八章 祖阿图
    庇护圈缩减,就会被归咎为信仰力的不足,进一步讲就是有人不够虔诚,然后宗教迫害,比如献祭什么的就诞生了。鲜血氏族嘛,不玩雪岂能对得起氏族名?

    除此之外,还收集了一些关于城邦祖尔金的散碎信息了,比如他们有矿区,有贸易区,甚至有商路,等等。

    等凯恩他们消化了这些信息,差不多又走出3公里左右了,远远的,已经能看到祖阿图城的轮廓。

    这城市不算雄伟,但还算有特色,不过对于凯恩这种活久见而言,也不算什么。何况他早餐时间就借术法飞鹰从高空俯瞰了。

    现在他关注的是巨魔们开辟的玉米田地。通过细节,能看出农业技术的成色,比如是否深耕细作,是渠灌溉还是更牛掰的滴漏,是农家肥还是草木灰等等。

    而这些,都与作物的产量息息相关。

    俗话说,民以食为天。不管巨魔是渔猎还是耕种,搞不定人们的肚皮,那就会出大问题。

    田地的情况证明,这里的耕种之道还相当原始,以及血腥。

    凯恩看到了一些半埋的骸骨,如果他没有看差,那些应该是巨魔的。

    农奴,这个也很玛雅。

    按照巡逻队巨魔们记忆的相关信息,在祖阿图,奴隶被杀死后,就会直接剁了当肥料。甚至连自由民,死后也有信仰肥和金钱肥之说。

    信仰肥就是灵魂去神国,躯壳捐了当肥料。金钱费则是卖尸体,当然也可以自用。

    阿莱克斯塔萨和伊瑟拉都觉得这样做的巨魔们野蛮而残忍。

    凯恩倒是多少能体谅一些,这个不是为虐而虐的心理扭曲,而是为了生存。没有品尝过长期饥饿滋味的人,很难理解那是一种多么折磨人的煎熬,以及为了解决问题,人们可以打破多少底线,包括道德良知。

    温饱思**。这话反过来说,连最基本的吃喝问题都搞不定的情况下,说什么礼仪道德都显得有些扯。

    当然,理解归理解,可要让凯恩为巨魔们的福祉而奋斗,他是不肯的。他终究是个自私的人,而不是国际主义,不,星际主义斗士。

    所以田中埋尸骨,他的心态却很好,没有说哎呀你们真可怜,我要扮演救世主帮你们脱离苦海。

    没有这个心思,哪怕是艾泽拉斯的巨魔,也是包括在其身上进行一些实验项目的废物利用,才安置而不是看坐看其被屠杀的。

    这里的嘛,凯恩觉得从认知上就被扭曲了,调教的难度太大,不划算。何况他现在自己还没脱险呢,就不想那些有的没的了。

    从远处看,祖阿图最显眼的,就是那十几座形状、大小各异的金字塔,基本都是阶梯金字塔,并且塔顶都闪耀着神光,这跟之前蜘蛛神亚兹玛神庙见到的情况有明显的差别。

    继续向城市前进,连成片的农田中,巨魔奴隶们在辛勤的劳作。